Oaxaca insurgente.
El puebo de Oaxaca, Mexico, continúa resistiendo la represión y reclamando reformas sociales y económicas. CANDOMBE POR BORDABERRY “MIENTRAS SUENAN LOS TIMBALES”
(en memoria de Floreal García y todas las víctimas irredentas...)
“se le dio vuelta la taba/
la vejez lo derrotó...”
E.Cadícamo
se caía de podrido el veredicto...
nadie más
que sus hijos creía en su inocencia...
los demás
-sus amigos-
se limpiaban la culpa
se desmarcaban de las coautorías
se alejaban a prisa del leproso
huían como ratas del barco que se hundía
30 años después de encallar y callar
tantos años de lenta inexorable ruta
aguas abajo/ lodos abajo/ ciénagas abajo
donde van a morir
los lagartos añosos
los anfibios decrépitos
acabadas ya
la vergüenza / el oxígeno
y
la complicidad de los muy cómplices...
ni cóndor ni león
sólo lagarto
que no dio para saurio ni caimán
sólo lagarto
pobre diablo encerrado en su cueva de lagarto
pobre viejo tirado en un rincón de la sombra más negra...
ni los milicos lo aguantaron...
lo sacaron del forro
lo agarraron de la cola
y
lo tiraron
al desván de los trastos
al sótano más hondo de los desperdicios:
al descarte papá-
al más horrible descarte
el de la historia...
álguien
dijo que no
en medio de la amnesia más hipócrita
y
dijo no
para este viejo chanta
no para sus cadáveres furiosos
no para sus pecados de católico cínico
no para su peligrosa condición de criminal...
álguien vino a escupir el asado:
no más limpiadores de mugres presidenciales
ni mandaderos de los bien mandados
ni lavanderos de última generación
ni sirvientes bien pagos
ni pedritos pródigos huérfanos de antemano
ni abogados dotores del terrorismo de estado...
ni olvido/ ni perdón
Harold Pinter: Sí por Cuba
El dramaturgo y poeta británico Harold Pinter suscribió ayer viernes la declaración La soberanía de Cuba debe ser respetada, que exige a las autoridades norteamericanas deponer sus afanes agresivos contra la Isla.
Dado a conocer el último lunes, el documento había sido respaldado hasta ayer por más de 9 200 firmas de prestigiosos intelectuales de 74 países. Pinter, ganador del Premio Nobel de Literatura en el 2005, comparte su rúbrica con otras personalidades merecedoras de ese lauro universalmente reconocido como los sudafricanos Nadine Gordimer y Desmond Tutu, el nigeriano Wole Soyinka, el portugués José Saramago, la guatemalteca Rigoberta Menchú, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, el ruso Zhores Alfiorov y el italiano Darío Fo.
Frente a "la amenaza creciente contra la integridad de una nación, la paz y la seguridad en América Latina y el mundo", latente en caso de que los planes urdidos por la Casa Blanca en contubernio con la mafia anticubana, protegida por Estados Unidos, alcancen a Cuba, se pronunciaron también en las últimas horas el Primado de la Iglesia Anglicana, Andrew Hutchison, y la destacada activista social maliense, Aminata Traeré.
En España, donde un importante sector de la intelectualidad suscribió desde un primer momento la declaración, otras destacadas personalidades manifestaron su adhesión al conocer el texto, entre ellas el escritor y economista José Luis Sanpedro, la novelista Almudena Grandes, el poeta Luis García Montero y el cineasta Benito Zambrano, director de Habana Blues.
Desde la colombiana Medellín, el director del Festival Internacional de Poesía de esa ciudad, Fernando Rendón, expresó a Prensa Latina su satisfacción por el respaldo del documento por parte de poetas de 70 países.
Destacó que "Cuba se proyecta como un símbolo poético porque con ella se ha luchado por la libertad de los pueblos, tal y como lo hacen la mayoría de los poetas en el mundo con sus versos". (P. de la H.)
Isabel Sarli: La verdadera historia de la morocha
Más allá del mito que ella construyó dentro y fuera del set, esta es el Coca Sarli, un mito con escote. Toma 1: Isabel en la ducha. Isabel tirada en el pasto. Isabel bajándose el escote. Isabel acariciándose los pechos. Isabel violada por una docena de hombres. Isabel golpeada por su marido... Isabel Sarli entregada a la mirada astuta del director de cine Armando Bó, para quien protagonizó veintiocho películas en las que aparece maravillosa y definitivamente desnuda. Su primer filme, Un trueno entre las hojas, resultó un viaje iniciático para las fantasías de los jóvenes –y no tanto– de fines de los 50. “No nos dejemos emborrachar por ella, una mujer como ésa es peor que la muerte”, advierte uno de los personajes: Isabel deslizándose por el lago, Isabel da vueltas y brazadas, Isabel deja asomar sus pechos sobre la superficie del agua... Sarli fue la primera mujer en mostrarse de frente y sin ropas en la pantalla argentina. “Me habían bautizado ‘la higiénica’ porque siempre aparecía bañándome”, confiesa ella, risueña. A principios de los 60, la edición norteamericana de la revista Playboy dedicó –hecho inédito hasta entonces– cuatro páginas a una figura no europea ni estadounidense: “La bella salvaje de las pampas” se titulaba la producción fotográfica en la que la Coca aparecía con el vestido desgarrado de Sabaleros, su segunda película. Ya se delineaba entonces lo que fue una constante en la filmografía Sarli-Bo: las funciones a sala llena, las críticas demoledoras de los especialistas y la censura. |
Crecen los Juegos del ALBA CARACAS.
La II edición de los juegos deportivos de la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA), a efectuarse del 27 de abril al 12 de mayo próximos, figura entre las prioridades de Venezuela para el 2007.
Según datos difundidos por el Instituto Nacional de Deportes (IND), se prevén acciones en escenarios de los estados de Carabobo, Miranda, Cojedes, Lara y el Distrito Capital.Los organizadores convocaron para el certamen un total de 42 disciplinas, a lo cual se añade la posible presencia de 15 países del área, entre ellos Argentina, Cuba, Chile, Paraguay y Ecuador. También se han cursado invitaciones a Rusia, España, Portugal e Italia.
El evento, que se realiza como parte de los esfuerzos por impulsar la integración de los países latinoamericanos, fomenta además valores humanos como la hermandad y solidaridad entre los pueblos. Asimismo, constituye una muestra del desarrollo y evolución que han tenido los participantes en el ámbito deportivo de sus respectivas naciones en los últimos años.
La ciudad de Valencia (estado de Carabobo) será el escenario de la disputa de medallas en el canotaje, polo acuático, esgrima, gimnasia, levantamiento de pesas, remo, sambo, softbol y tiro con arco.Puerto Cabello acogerá al triatlón, velas y eventos en aguas abiertas; mientras, en Cojedes se efectuarán las competiciones de ciclismo -de pista y ruta-, patinaje y motocross, con el tenis y el boliche en instalaciones de Miranda.
En el Distrito Capital están previstos los eventos del atletismo, voleibol de playa y sala, béisbol, boxeo, ecuestre, racquetbol, judo y fútbol.Para muchos de los deportistas del continente, el torneo servirá de preparación con vistas a los Juegos Panamericanos del 2007, en Río de Janeiro, Brasil.(PL)
Alternativas al comercio capitalista.
Por Martín Flores
El neoliberalismo ya ha demostrado el rotundo fracaso de su fórmula: economía para pocos, ruina para muchos, centros poderosos, periferias excluidas... cada vez más gente a la vera del camino. Pero existe otra economía, otra realidad, en la que la producción es posible sin la presencia y el control de los patrones.
Grandes corporaciones, dueñas de todo, tienden cercos y vallados alrededor de sus fastuosas sucursales, sedes imperiales, que vienen, comen como langostas y se van sin dejar nada, mientras las desarrapadas multitudes contemplan desde lejos, desde afuera, el inalcanzable esplendor de los elegidos.
El neoliberalismo globalizador, que pretende igualar en pensamiento y en conductas pero no en oportunidades, se propone también someternos a un modo de producción y de consumo enemigos de la naturaleza y de la gente. Este ritmo de vida occidental, que se impuso prometiendo paraísos y panaceas, en pocos años ha provocado la vertiginosa reducción de los bosques, el peligroso avance de la desertización, el calentamiento del planeta, y ha agredido seriamente el agua, la tierra y el aire, elementos esenciales para la preservación de la vida. Adicionalmente, se han desarticulado numerosos
mecanismos de solidaridad y han desaparecido diversos espacios de sociabilidad donde se creaban importantes lazos de encuentro y se enfrentaban problemáticas comunes.
La competitividad, el individualismo y la desconfianza, la tiranía de los relojes, el desenfreno publicitario y la excesiva importancia de las cosas, han desplazado el valor de la vida hacia nostálgicos rincones. Las industrias de miedo y soledad imponen sus narcóticos productos. Estamos solos ante un despótico mercado que nos vende todo. Todos solos frente a él. Tenemos que pagar hasta para morirnos.
Esta tenebrosa realidad comenzó a imponerse implacablemente a partir de la última dictadura y alcanzó su auge durante la década de 1990. A fin de siglo nos vimos a oscuras y dispersos. Mientras se disparaba la desocupación, se multiplicaba la pobreza y el país se hundía, millones de argentinos se aferraban a sus licuadoras y televisores, a sus autos nuevos y microondas.
Cuando llegó el colapso, llegó violentamente, como una inesperada tormenta en medio de la noche, y avisó que nadie se salva solo.
El país pareció sacudirse en pocos días de un prolongado letargo. La transición diezmó la tradicional solidez de la clase media y sacudió a toda la sociedad, que supo ejercer una fuerte y renovada presión a los poderes de turno.
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ENTREVISTA AL FRENTE PATRIÓTICO MANUEL RODRÍGUEZ (FPMR)
Néstor Kohan
Néstor Kohan: ¿Cómo y cuándo nace el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR)?
Frente Patriótico Manuel Rodríguez: El nacimiento "oficial" del FPMR fue un 14 de diciembre de 1983, por medio de una acción armada, un sabotaje al sistema eléctrico nacional, que produjo un apagón en gran parte del país. Fue el Partido Comunista de Chile (PCCh) el máximo responsable en la creación del Frente, pero ni fue absoluto ni apacible este papel. Fueron casi diez años de una compleja lucha ideológica en su interior que significaría no sólo el nacimiento del Frente, sino toda una concepción político militar que desembocaría en la política de Rebelión Popular contra la dictadura militar, con un complejo de estructuras no tan famosas pero tan importantes como el FPMR.
N.K.: ¿Por qué eligen ese nombre?
FPMR: Entre los meses de Julio y Diciembre de 1983 aparece el nombre de FPMR., y según testimonios de algunos participantes, el Jefe del FPMR, Raúl Pellegrin "Comandante José Miguel" llegó ante sus subordinados con el nombre de la organización uno o dos meses antes del 14 diciembre de 1983, fecha oficial designada como de su fundación. El nombre indica la reivindicación histórica de Manuel Rodríguez, héroe de la guerra contra el colonialismo español en el siglo 19, cuyas acciones guerrilleras hostigaron y debilitaron a las fuerzas realistas de la misma manera que mantuvieron vivo el espíritu rebelde y libertario de los patriotas. Lo de "Frente Patriótico" era en 1983 expresión de una política que buscaba la unidad de todas las fuerzas antifascistas de Chile.
N.K.: ¿Cuál es el balance histórico que realiza hoy el FPMR de la política que fue hegemónica en el seno de la Unidad Popular (UP) durante el gobierno de Salvador Allende [1970-1973] y de los intentos alternativos durante aquella época por parte del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)?
FPMR: Con el golpe militar de septiembre de 1973 los militares iniciaron una guerra contra el Gobierno Popular de Salvador Allende y todos sus partidos políticos y adherentes, que había realizado cambios en terrenos sensibles para los sectores mas privilegiados de la sociedad chilena y perjudicaba de manera ostensible los intereses de los EEUU en el país. Sin embargo esos cambios se pretendían realizar desde, o respetando la institucionalidad burguesa.
En efecto, el proyecto popular (desde 1952, en que por primera vez se postula Salvador Allende) carecía de toda idea o
... (... continúar leyendo artículoEn nombre de los ignorados.
Por: Raúl Sendic
Vivimos una década durante la cual la humanidad parece haberle vuelto la espalda definitivamente al drama de los genocidios. En contraste con la postura, por lo menos afligida, de las décadas de los ’60 y ’70, un enorme "sálvese quien pueda" parece presidir el estrado de la actual.
Comensales "clase B"
No vamos a hablar de Sudán o Bangladesh, donde los niños y los adultos mueren de hambre por cientos de miles o millones cada año. No es necesario ir tan lejos. No menos implacable y despiadada es la actitud de la oligarquía en el Uruguay, que aprovechó la dictadura para reducir el salario real a la mitad y para multiplicar por cuatro la ganancia de los grandes depositantes de los bancos y de los bancos mismos.
El saldo está ahí: esos reclamos por salario que se reprimen con saña, esos reclamantes por los despidos que son tratados como delincuentes. También la consecuencia está ahí: según la UNICEF, el 33 por ciento de los niños uruguayos están subalimentados; e incluso el mismo Ministerio de Trabajo, que se muestra tan duro e implacable en estos días con los que reclaman por los despidos, publicó hace poco que uno de cada seis uruguayos vive en "extrema pobreza" (El Día, 6 de febrero de 1987). Según la misma fuente, y por cálculos tomados de una encuesta hecha en Montevideo, 300.000 personas en la capital y 730.000 en todo el país viven en extrema pobreza y 350.000 más en indigencia total.
A falta de un crecimiento en el nivel de vida, algo ha aumentado, sin embargo, en el Uruguay durante los últimos años: los cantegriles. Según la misma fuente, en 1959 sólo existían 20, en 1980 habían subido a 57, en 1982 ya eran 63 y en 1985, luego de una nueva oleada de miseria descargada sobre el pueblo, alcanzaron a 116.
La juventud una generación "clase B"
Tampoco la marginación paulatina de los jóvenes, que ha culminado en esta década, es un problema exclusivamente local. Se los margina de los empleos aún en los países más desarrollados, con el consiguiente aumento de los que han sido empujados a la delincuencia. Francia, por ejemplo, que tiene la preocupante tasa de desocupación del 10 por ciento, es más alta aún en los jóvenes de 15 a 24 años (26 por ciento). Italia, también con una tasa de desocupación general del 10 por ciento en jóvenes de la edad mencionada, alcanza a un 36 por ciento. Inglaterra tiene un 11 por ciento de desocupados en general y un 20 entre los jó
... (... continúar leyendo artículoOrganización política en Paraguay define programa.
La revolución agraria, la soberanía energética y el rechazo a la presencia de tropas extranjeras, son objetivos programáticos del nuevo movimiento político Tekojoja, que emerge hoy como alternativa frente a los partidos tradicionales en Paraguay.
Campesinos forman parte de la nueva organización.
Tekojoja, que en guaraní significa igual-dad, nació la víspera en esta nación sudamericana con el objetivo de impulsar la candidatura de monseñor Fernando Lugo, con vistas a las elecciones presidenciales del 2008.
Además de contar con representación en Asunción, la agrupación cuenta con una amplia base social, conformada por campesinos sin tierras, indígenas y sectores de izquierda en todo el territorio nacional.
Durante la jornada fundacional, quedaron aprobados la declaración de principios, el eje programático y el estatuto del movimiento, que lo ubican dentro de la línea socialista, destacó el diario Última Hora.
Para hacer viable la postulación, Lugo anunció la renuncia a su vida religiosa en un tiempo breve, tras lo cual podrá dedicarse de lleno a la vida
Fogoneros y proyecciones de su lucha
Ponencia para el Encuentro internacional “Proyecciones de la Lucha Revolucionaria (Proclama de Artigas a sus compatriotas, al iniciar su campaña, en Mercedes, el 11 de abril de 1811)Destellos de los que la CNN nos entera con mentiras y medias verdades bajo títulos como “Crisis en tal lado o tal otro”.Pasó ya el primer lustro de este siglo XXI y las tareas de la realización plena de la humanidad, la construcción de una sociedad libre, siguen esperando quien las encarne definitivamente.Tras el auge de la lucha de los pueblos en los 60s 70s y el relativo declive fines de los 80s y 90s del siglo pasado, los pueblos del mundo y América Latina en particular, vuelven a levantarse en destellos de lucidez y decisión de combate, a veces espasmódicos otras más sostenidos. Destellos de los que la CNN nos entera con mentiras y medias verdades bajo títulos como “Crisis en tal lado o tal otro”.Pero antes durante y después de la estridencia hay gente que lucha en forma permanente y decidida por construir la definitiva derrota a manos del pueblo del mayor enemigo de todo el genero humano: el imperialismo yanqui.En la convicción de que la total liberación será necesariamente continental, los muchos pueblos de nuestra Patria Grande comienzan a retejer lazos de solidaridad y transmisión de experiencias en los distintos niveles de organización que cada pueblo ha sabido darse.En esta tónica surge a |
10 niños
Yo tenía diez niñitos. Uno nació en Tucumán, nuevo como la aurora. El papá FMI lo acunaba entre sus brazos: «el pan que te quito ahora dentro de cien años será caviar". No murió de hambre, no, sino de vida breve. No me quedan más que nueve.
De los nueve que quedaban, uno nació en Tulkarem. Se suicidó una mañana en su casa, contra un misil israelí, mientras mojaba en un vaso de agua la colilla de un bizcocho. No me quedan más que ocho.
De los ocho que quedaban, uno nació en Senegal. Con treinta dientes y una patera quiso invadir Gibraltar y para ahogarse sin trabas abandonó entre las olas su único juguete. No me quedan más que siete.
De los siete que quedaban, uno nació en Afganistán. Se escondía debajo de un harapo y un cartón, pero dios, que estaba en florida, lo notó, tronó y le arrojó encima un racimo de centellas que le arrancaron los brazos y los piés. Ya sólo me quedan seis.
De los seis que me quedaban, uno nació en Basora. Olía flores de uranio, bebía néctar de clavos, caídos desde el limpo, y se le pudrió la cara y se le derritió un pulmón. Pidió permiso para curarse, pero se lo denegó, allá muy lejos, el padre gringo. Ya sólo me quedan cinco.
De los cinco que quedaban, uno nació en Guatemala. El tío Nestlé le quitó la leche, la cuñada Vivendi el agua, el primo Monsanto el maíz, el abuelo Bayer las vacunas y el colega Enron la lámpara. Un cañón le quitá la tierra y un juez la casa y luego llegó el gobierno y le dijo: "Como vivas, te mato". No me quedan más que cuatro.
De los cuatro que quedaban, uno nació en Medellín. Ahito de pegamentos, lamedor de escaparates, el gachupín deambulaba por un centro comercial; y como no podía comprar sus zapatos, un gran señor comerciante le disparó entre los dientes y lo colgó del revés. Ya sólo me quedan tres.
De los tres que me quedaban, uno nació en el Congo. Inservible para extraer coltán por un dólar al día vigilado por tres ejércitos, dobló la cabeza y, porque así lo exigían los balances de la Compañía, se lo llevó la tos. No me quedan más que dos.
De los dos que me quedaban, uno nació en Vietnam. Nació con pata de palo y con tan mala pata que, mientras cortaba unas cañas, pisó una de las minas que plantó ayer el Tío Sam y que hoy se niega a quitar; y su pierna de carne y su pata de palo volaron hasta Neptuno. Ya sólo
EL MOTOR QUE FUNCIONA CON AGUA
ARGENTINA
Muy probablemente, a estas alturas Arturo Estévez Varela, no vivirá para leer la información de la revista NewScientist según la cual investigadores israelíes y norteamericanos llevan a cabo un proyecto conjunto para hacer realidad el revolucionario invento que ideó hace ya más de tres décadas. El 'motor de agua', que entonces parecía imposible que pudiera funcionar y fue acogido con desdén y escepticismo, no parece ahora una utopía y ya empieza a verse factible.
Pese a las numerosas pruebas que realizó por toda España ante auditorios repletos de personas Estévez no logró vencer los recelos de los científicos y técnicos. Pocos de los entendidos en la materia admitían que un motor que utilizaba agua, a la que se añadía un producto nunca revelado, pudiera servir de combustible y ser capaz de producir la energía suficiente para poner en movimiento un vehículo.
Pero lo cierto es que el motor se ponía en marcha en cuantas exhibiciones realizó para demostrar la viabilidad del invento. Su creador, nacido en Valle de la Serena en 1914, alcanzó la notoriedad y se hizo popular entre la gente llana. La mayoría pensaba que el motor de agua era técnicamente viable, pero el poderoso 'lobby' del petróleo impidió su desarrollo.
Entre las muchas teorías que, en su momento, circularon sobre el tema una de ellas era que la patente del motor de agua le fue comprada al inventor y arrinconada ante la amenaza que suponía para un sistema basado en el 'oro negro' que mueve dinero a raudales.
Sin rastro
¿Verdad o mentira? No se sabe. Pero sí es cierto que en la Oficina de Patentes y Marcas del Ministerio de Industria no existe referencia alguna al 'motor de agua' de Arturo Estévez. Entre los registros sí aparecen algunas versiones parecidas, pero no se corresponden con la del inventor extremeño.
Tras un período de gran actividad con presentaciones por toda España y frecuente aparición en los periódicos, Arturo Estévez desapareció de la escena pública y nada ha vuelto a saberse de él porque nadie ha vuelto a ocuparse del tema que durante mucho tiempo estuvo en candelero.
Las gestiones hechas desde HOY para su localización han resultado infructuosas. Su rastro parece haberse borrado. De existir todavía, contará 92 años, pero no hemos logrado saber dónde ha residido en los últimos tiempos. De Valle de la Serena se traslada a Madrid para
... (... continúar leyendo artículoPelícula sobre un santo y los excluidos
ARGENTINA
Foto:Sebastián Hacher
María Victoria Romero
Todo comienza un día del año 2000 en un subte de Buenos Aires, cuando un chico de la calle, le entrega una estampita del Gauchito Gil al guionista de cine José Campitelli. El hombre se interesa en la historia, se mete, investiga, quiere saber más sobre el gaucho.
Encuentra que es un santo no oficial y milagroso. Una divinidad marginal, embestida por el color del diablo y venerado por miles de personas en el conurbano y el interior del país. "Empezamos a encontrar que el personaje del Gauchito encerraba una historia de aventuras, que simbolizaba un sueño de justicia hoy en día casi perdido y utópico", explicó a APM Tomás Larrinaga de 26 años, director junto a Ricardo Becher de 75 años de "El Gauchito Gil-la sangre inocente", la película que narra la marginalidad en Argentina y la creencia en el santo popular.
Filmado con el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) y el auspicio de la Universidad del Cine de Buenos Aires, "El gauchito…" asume el propósito de recuperar a los excluidos, a los que duermen en la calle y habitan antros inhabitables. Concientizar para que se termine con el hambre, la indefensión, el abandono, la violencia social, la indiferencia y la prepotencia del poder.
"Cuando primero vez una estampita, pensás que es un santo como cualquiera-expresa Larrinaga- el gauchito tiene todo eso, es un santo no beatificado, pero tiene muchas cosas más. Otros santos populares, no tienen ese carácter marginal, vas a los santuarios y es todo blanco, en cambio el Gauchito, es rojo y negro de San la Muerte, y a la vez hay una confraternidad increíble. Entrevisté tipos que si vos los vez por la calle te cruzas de vereda, y seguro que te roban, se cae de maduro. Y estando en ese lugar, por ahí se te caía algo y te lo levantaban. Por eso está la película para mostrar las cosas que no se pueden contar".
En efecto, la película -estrenada en el Festival de Cine Independiente de Buenos Aires- muestra en tono dark y con estética post-futurista las vivencias de una banda de delincuentes que habitan un edificio destruido y abandonado. Ellos hacen del arrebato, la piratería del asfalto, el reduce de autos robados y el simple asalto a minimercados su actividad laboral cotidiana. Pero, a diferencia de otros ladrones, el botín se reparte entre los suyos, los pobres y desesperados, sin disparar un tiro ni lastimar a nadie, tal como cuenta el idealizado relato oral del Gauchito Gil.
... (... continúar leyendo artículoAmbientalistas centroamericanos se oponen a megaproyectos
SAN SALVADOR
Varias organizaciones centroamericanas integrantes de la federación Amigos de la Tierra Internacional, realizaron una conferencia de prensa en la capital salvadoreña, San Salvador, para manifestar su rechazo a los megaproyectos en la región, principalmente por sus impactos medioambientales y sociales.
Ceiba, Madre Tierra, Coecoceiba y Cesta, organizaciones representantes de Amigos de la Tierra en Guatemala, Honduras, Costa Rica y El Salvador respectivamente, se reunieron para discutir sobre los grandes emprendimientos "de desarrollo" en sus países.
Uno de los proyectos que más preocupa, especialmente a El Salvador, es el de la Carretera Longitudinal del Norte, que se construirá en ese país.
Se trataría de una ruta que, con más de 300 kilómetros de largo, uniría el municipio de Metapán, en el departamento de Santa Ana (noroeste), con el de Concepción de Oriente, en La Unión (este).
Otro emprendimiento que preocupa es el de la construcción de la central hidroeléctrica bi-nacional El Tigre, en la zona limítrofe entre El Salvador y Honduras. Los grandes proyectos mineros, que implican el uso de cianuro, también preocupan a los ambientalistas.
La construcción de la Carretera Longitudinal del Norte costaría, según el gobierno salvadoreño que preside Antonio Saca, 233.6 millones de dólares. Sería financiada por la "Cuenta del Desafío del Milenio", programa de ayuda de Estados Unidos a "proyectos de desarrollo" de países pobres.
Según el diario salvadoreño Co Latino, el director de Cesta, Ricardo Navarro, dijo en la conferencia de prensa que el dinero que se utilizará para la construcción de la carretera podría ser muy útil para El Salvador, pero no para usarlo en grandes proyectos de infraestructura.
Los grupos ambientalistas centroamericanos de Amigos de la Tierra alertan que la construcción de la nueva carretera significará la deforestación de grandes extensiones de tierra, para permitir el paso de la ruta.
Agregan que la nueva vía obligaría a una masiva migración de población hacia las ciudades, porque mucha gente que vive en las zonas por las que atravesará la ruta deberá abandonar sus viviendas.
Las organizaciones ambientalistas explican además que la nueva carretera, sumada a la falta de educación vial para la población, conducirá a un aumento de los accidentes de tránsito en el país.
